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为什么中国社会普遍不认可纹身

  提到纹身,许多人脑海中的浮现的画面仍旧是“左青、右白虎”的大花臂膀,但如果细心观察即可发现,近几年,纹身的发展更加多元化。甚至许多“清新”风格的姑娘们都会在骨、脚踝等部位纹上一些小图案,略显乖张。纹身,作为一种被国内社会普遍不认可的事物,它的污名化是谁造成的?而发展到现在,它又是否成功洗掉了“污名”呢?

  纹身:古代刑罚的重要手段

为什么中国社会普遍不认可纹身

  从商周开始,直至明清,纹身一直作为刑罚手段存在。纹身在刑罚中被称为“墨刑”(也称黥刑、黥面),指在犯人的脸上或额头上刺字或图案,再染上墨,作为受刑人的标志。以此来标识和警示罪犯,这不仅可以显著地区别罪犯和普通人,而且还能在相当程度上给罪犯造成心理负担。

  久而久之,传统社会便形成共识,认为纹身是坏人的标记。在现代社会,虽然“墨刑”早已烟消散,但许多社会不良分子热衷通过纹身来标记自己的属性,这也加剧了纹身的“污名化”。

为什么中国社会普遍不认可纹身

  根据一位纹身馆老板的介绍,2000年之前,纹身馆的生意基本上都是来自“道儿上”的客人,他们纹的主要以龙、虎、等传统动物图案为主;纹的部位也相对固定,大多数是半个手臂,极个别的将整个背部都纹起来,震撼力十足。

  与儒家文化相悖

  纹身的不受认可,还在于它与国内社会推崇的儒家文化观念背道而驰。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,即使是掉落的头发、减掉的指甲,都应该小心翼翼的收集保存,更遑论破坏皮肤的纹身呢。甚至在士大夫眼中,纹身和断发一样,是“蛮夷”才热衷的事情。

  在儒家文化一直对纹身持批判态度的熏陶下,纹身在中国人眼中,明显是件“另类”、“非主流”的事物。

  影视:帮派分子爱纹身

为什么中国社会普遍不认可纹身

  在改革开放初期,出现在影视作品中的黑社会、恶势力、社会不良分子,身上多有纹身。特别是上世纪九十年代的香港电影《古惑仔》,曾经风靡内地,“山鸡”、“浩南”成为一时无两的神,他们手持砍刀、半露纹身的形象流传广泛。许多年轻人追逐效仿,甚至有人误入歧途。在影视宣传的作用下,那段时期,纹身几乎就是黑社会的代名词。而这带来的现实效应便是,纹身更加不受主流社会认可。

  年轻人冯在后背纹了翅膀图案,但他在家就穿上衣服,避免露出纹身。

  “要是我母亲这个年纪的人看到我有纹身,会认为我一无是处。他们受上世纪90年代香港黑帮片影响太深,”他说。

  在南京航空航天大学人文学院社会学教授邱建新看来,纹身本应是一个相对中性的概念,但长久以来,电影及其他艺术作品,常常通过纹身传达土匪、流氓、恶霸等群体的凶悍与恶煞,因此,人们便自然地把纹身和社会恶势力画了等号。久而久之,凡是有文身的人,通通被标签化,构成社会的负性评价,也使得人们从此形成思维定势。

为什么中国社会普遍不认可纹身

  在国内,许多公众人物也迫于自己的影响力,以及利益原因,即使有纹身,也不得不遮掩或是遭受非议。范志毅在接受媒体采访时曾公开批评张琳芃,“他已经在场上体现了他的气质,但我唯独对他不满意的,你也转告给他,最好把手臂上那些东西都去掉,因为他是一名体现正能量的球员。手臂上有那些东西是影响他收入的,你们这么跟他说,人家都不敢叫他拍广告了。”

  可见,在国内社会,纹身的负面形象很难完全破除。

  军队征兵、某些岗位招聘不允许纹身

  由于历史原因及社会原因,军队条令也明确规定,军人不得纹身,因此在征兵体检标准中,也存在相应规定。而近两年,军队对于纹身的态度宽容了很多,据悉放宽对纹身的控制是为了扩大军队备选群体,也更利于扩大在文化成绩、心理品质等方面的甄选余地。

  2014年,纹身首次不作为参军体检项目。征兵标准做出了调整:文身瘢痕由过去的着短装身体裸露部位刺有“点、字、图案”,直径超过2厘米(其他部位直径超过3厘米)的不合格,调整为面部、颈部文身直径超过2厘米;着短装身体裸露部位直径超过3厘米,或虽经手术处理仍有明显文身瘢痕影响军容的,视为不合格。

  除了军队征兵在纹身方面有考量,某些工作岗位也对纹身者有限制。一些国有企业或港台国外等大型企业都不招有纹身的员工。因此,在这些规章制度之下,纹身也无法作为生活的一种常态事物存在,国内社会对于纹身的偏见也似乎有了规则可循。

  转变:越来越开放的国内纹身环境

为什么中国社会普遍不认可纹身

  随着经济水平的提升,纹身技术的发展,以及外来文化的渗透,国内社会对于纹身的态度比以前包容得多,特别是在开放环境下长大的80后、90后一代,他们不再将纹身视为坏记号,而是试图去理解纹身的含义,并主动尝试纹身。

  业内人士认为,国内对于纹身态度的转变,发生在2003年左右。几家文身馆的老板都表示,在2003年到2005年,随着贝克汉姆、科比等一大批国外知名足球篮球运动员身上的文身越来越频繁地出现在人们视野中,文身馆的事业迎来新高潮。“光贝克汉姆的天使翅膀,每个月都要做多少次。”

为什么中国社会普遍不认可纹身

  2006年前后,美剧《越狱》热播,男主角身上的大片纹身受追捧,全国的文身馆生意也更加火热。随着西方文体界名人的纹身风潮来袭,前来纹身的人们变得更多,且其身份也更加多样,有学生、白领,也有生意人等。纹身不再是一种特殊的事物,它崭露出愈发常态化的特点。

  而纹身也被人们赋予新的意义,它不再只作为身份区分的标志,而是带有纪念、美容、时尚等含义。为迎合顾客的个性化需求,纹身图案变得越来越多、越来越细。纹身馆的性客人甚至逐渐超过了男性,她们偏爱在脚踝、肩胛骨、腰部等不明显部位纹上一朵小花、一句话,或者只是一个日期

为什么中国社会普遍不认可纹身

  “纹身作为一种特定符号的功能越来越弱,这是社会在进步,这说明人与人之间越来越宽容。”南京航空航天大学人文学院社会学教授邱建新说,近几年,纹身越来越适应了现代人,特别是年轻人的个性选择,它更多地满足了人们的信仰追求、审美需求、价值需求,甚至成为了大众的一种休闲方式。

  老外热衷“汉字”纹身

  虽然美国法律禁止未成年人纹身,也有工作岗位对纹身有限制,如加州圣迭戈警察局规定,纹身警察执勤时必需把纹身掩藏起来,但毫无疑问,纹身在美国只是一个普通事物。

  美国皮肤学协会曾做过调查,结果显示,18至50岁的美国人中,有24%人纹身,差不多每4人中就有1人。美国18至29岁的青年中,纹身者超过36%。

  在广泛受众的基础上,美国的纹身行业有过非常辉煌灿烂的时期。1997年,纹身业是当年美国发展第6迅速的产业,几乎每天都有一家新的纹身店开业。

  而美国人纹身主要出于什么目的呢?答案并不复杂。为了生日、结婚等重要纪念日,或是为了纪念死去的猫狗。许多人还将父母、妻儿的名字纹在身上,以示对家庭的忠诚。美国还有相当比例的中年妇女前去纹身,而她们主要是为了立信心。52岁的历史学教授毛尔两年前在上臂纹了身。她说:“就是要通过文身告诉自己,还没有老,50岁正是人生重新开始的好时机。”

为什么中国社会普遍不认可纹身

  阿伦-艾森脖子上的“忠”

  而一个很值得玩味的现象是,汉字纹身受到了美国纹身市场的追捧。中文作为舶来品,被认为是很时髦的东西,尤其在美国篮球场上,汉字纹身占据绝对地位。有多达三分之一的NBA球员都有汉字或中国文化相关的纹身。阿伦-艾佛森脖子上的“忠”是对他个性的最好写照;库斯-坎比身上的“勉族人”,其实他一开始是想表达“努力”和“家族”的意思;西恩-梅,May想纹自己姓氏的中文翻译到胳膊上,所以纹身师就把“May”翻译成了“可以”。

为什么中国社会普遍不认可纹身

  纹身在国内的发展已呈现出良好的态势,但仍旧要承认,纹身在老一辈人的认知中,还是不好的事物。在当今社会,纹身本身并无优劣之分,只是一个中性的概念,它也早已发展为一类产业,一门艺术。不知屏幕前的你,对纹身怎么看呢?

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